היום בעקבות זאת שהמצב שמתחיל להחמיר שוב לצערי הרב במקום להקדיש את היצירה הזאת לראש השנה היא גם מוקדשת לעם ישראל נתחיל במלחמה ואחר כך נעבור לדבר על ראש השנה חודש אלול וכל מה שתוכנן החודש הזה. כוונה או תוצאה: תגידו לי ילדים מה יותר חשוב הכוונה או התוצאה? אם בן אדם נגיד עושה מעשה מה יותר חשוב הכוונה של המעשה או התוצאה של המעשה יותר חשובה הכוונה - עשיתי טוב זה מה שחשוב לא משנה מה קרה אחר כך התכוונתי לעשות טוב וזה מה שחשוב או יותר חשובה התוצאה - נכון שהתוצאה די חשובה אבל תחשוב על המעשים נגיד חבר שלי צריך לטוס אבל אני לא יודע לטוס ואז בטעות לחצתי על כפתור לא נכון והוא נפצע קשה מה זה תחשוב על התוצאה צריך להסתכל על התוצאה ולא על הכוונה ומה אתם חושבים? על מה חשוב להסתכל על התוצאה הוא על הכוונה. אז מה היא התשובה? צריך להסתכל על שניהם אם התוצאה יכולה לגרום נזק אז לא עושים כוונה של המעשה זהו דבר די גדול וחשוב אבל בסוף התוצאה אם זה היה טוב או לא וזה מה שאנחנו אחשב צריכים להסתכל אם צריך לעשות או לא ובסוף כל מעשה שאנחנו עושים הוא זה שקובע אם ננצח נגיד אם אנחנו רבים מכות זה רק מרחיק את הניצחון אבל אם אנחנו נגיד תהילים זה יקרב את הניצחון אנחנו בוחרים מה אנחנו רוצים לקרב או להרחיק אז אני מקווה שנבחר בחירות טובות וננצח ונסתכל גם על התוצאה וגם על הכוונה ואני רוצה לברך את כל הילדים החיילים שלמרות המצב הקשה שכרגע שמתפללים ועוזרים לעם ישראל לנצח את המלחמה! ביחד ננצח ואחשב בואו נדבר על הלכות תקיעת שופר אנחנו כל ראש השנה תוקעים בשופר למה באמת תוקעים בשופר מה הם הלכות תקיעת שופר אז בואו נתחיל מי התוקע בעל התוקע צריך ליאות ירא שמים, על התוקע ליאות בקי היטב בהלכות התקיעות, מה אורך כל תקיעה אימתי חוזר ואימתי לא. להתלמד מותר לתוקע להתלמד ולתרגל בתוך בית הכנסת, בגלל שזה ענין של מצווה ולכן אין בזה זלזול בכבוד בית הכנסת. נשים יש את הכלל שאומר נשים פוטרת מצוות עשה שהזמן גרמן, ומצוות שופר היא פעם אחת בשנה לכן הנשים פטורות מצוות שופר, אבל הנשים נהגו לבוא לשמוע קול שופר. חינוך הילדים אשה שיש לה ילדים קטנים בבית אינה צריך להטריח את עצמה לבוא לבית הכנסת לשמוע קול שופר מכיוון שעושה מצוות פטור מן המצווה. זמן מיוחד טוב ונכון שירגנו הגבאים שעשה נוחה שבה הנשים יכלו לבוא כדי לשמוע קול שופר. קטנים מצווה להביא את הבנים הקטנים שהגיעו לגיל חינוך לבית הכנסת לשמוע קול שופר, ובלבד שיושבים יפה ולא מפריעים. אכילה לפני התקיעות מי שחלש ראשי לאכול לטעום משהו קודם התחלת התקיעות. מזמור מ"ז כל הציבור אומר יחד מזמור מ"ז שבתהילים. כוונת המצוה לפני התקיעות יאמר התוקע לציבור ידי חובתם בברכות ובשמיעת שופר. שהחיינו מנהג בני ספרד ואשכנז לברך ביום הראשון שהחיינו ומנהג בני אשכנז חברך גם ביום השני איסור הפסקה בין התקיעות אסור להפסיק בדיבור בין הברכה לתקיעות ואם דיבר צריך לחזור ולברך. וידוי בתקיעות אין להפסיק בין סדרי התקיעות. תקיעות לאחר התפילה אחרי התפילה חכמים אסרו לתקוע שלא לצורך אולם יש איזה שהו ספק שלא יצא ידי חובת שופר. חולה חולה שלא הגיע לבית הכנסת ביום ראש השנה, ראשי התוקע לתקוע לא שוב בביתו ולהוציא אותו ידי חובה ילדים המפרעים טוב מאוד שיתקעו לילדים אחר כך בסוף התפילה.
אז חברים זה הלכות תקיעת שופר וזאת היצירה להיום ובע"ה מחר נעלה גם את פינת ראש השנה וגם את פינת השבת שלי שבת שלום אני לא מבטיח שנעלה את פינת ראש השנה מקווה שהצליח שנה טובה כתיבה וחתימה טובה!!
2שתים1
